<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"ד ח"ד</h1>
<h2>דף יז.</h2>
שטרי חוב מוקדמין פסולים מאוחרים כשרין ובמקח וממכר אפילו מאוחרין פסולין וצריך שיכתבו האיחור בתרא מציעא. שטר שכתוב בו שנקנה בשבת או בעשרה בתשרי בודאי מאוחר הוא וכשר פירוש כי קודם שבת נקנה וקודם צום כפור ואחרו הזמן וכתב הרשב"א מכל מקום אין לאחרו לכתחל' דמיחזי כשקרא פירוש ולא דמי לספק שבשטר דאמרינן יד בעל השטר על התחתונ' כי זהו בספק בלשון הכתב אבל לפסול השט' ולאורועי סהדי בחזקת כשרות עומד ומכאן דקדק ר"ח ורש"י דכל שטר בחזקת כשר והבא לפוסלו עליו להביא ראיה וכן רשב"ם ובעל העטור והרמב"ם כך פשוט בגמר' בתרא.
